Mesopotamia este numele antic grecesc (insemnand „tara dintre doua rauri”, Tigru si Eufrat) pentru regiunea care corespunde Irakului modern si parti din Iran, Siria si Turcia. Este considerat „leaganul civilizatiei” pentru numeroasele inventii si inovatii care au aparut pentru prima data acolo c. 10.000 i.Hr. pana in secolul al VII-lea d.Hr.
In epoca neolitica dinainte de olarit, oamenii au trecut treptat de la o paradigma de vanator-culegator la agrarism, creand comunitati sezoniere care au devenit permanente in timpul epocii neolitice a ceramicii (aproximativ 7000 i.Hr.) si au servit drept baza pentru dezvoltarea oraselor in timpul cuprului. Varsta (5900-3200 i.Hr.). Aceasta ultima era include perioada Ubaid (aproximativ 5000-4100 i.Hr.), care a vazut aparitia primelor temple (turnuri in trepte cunoscute sub numele de zigurate cu un altar in varf) si crearea artei complicate, a lucrarilor ceramice si a confectionarii uneltelor din cupru.
Suprapunerea acestei perioade si a epocii timpurii a bronzului (3000-2119 i.Hr.) a fost perioada Uruk (4100-2900 i.Hr.) in care s-au dezvoltat orasele, comertul, guvernul si conceptul de proprietate privata a terenurilor. Regiunea nu a fost niciodata o singura entitate politica unita, chiar si atunci cand a fost sub controlul primelor imperii care au aparut in lume, iar diversitatea populatiei a incurajat imaginatia in inovatie in fiecare domeniu al vietii de zi cu zi, inclusiv agricultura, mercantilism, politica. teorie, razboi, precum si crearea de paine, bere si farmece de „noroc”.
Multe dintre cele mai comune aspecte ale vietii de zi cu zi, precum si paradigmele teologice si sistemele politice, s-au dezvoltat mai intai in Mesopotamia. Populatia a fost omogenizata, relativ vorbind, abia dupa secolul al VII-lea d.Hr., in urma cuceririlor arabe musulmane care au impus si reglementat credinta si obiceiurile religioase. Mai jos sunt zece fapte cu privire la regiune care sunt adesea trecute cu vederea sau au fost denaturate.
Casa Semilunii Fertile
Semiluna Fertila este regiunea in forma de sfert de luna a Mesopotamiei antice, corespunzatoare sudului modern al Irakului, Siriei, Libanului, Iordaniei, Israelului si nordului Egiptului. Este locatia denumita in mod obisnuit „Leaganul civilizatiei” din cauza progreselor culturale si tehnologice facute acolo, care includ, dar nu se limiteaza la:
- tehnici agricole
- domesticirea animalelor
- astrologia si dezvoltarea zodiacului
- conceptul de timp
- stiinta si Tehnologie
- roata
- scris si literatura
- religie
- matematica si astronomia
- comertul la distanta lunga
- cabinete medicale (inclusiv stomatologie).
Se presupune ca denumirea „Semiluna Fertila” isi are originea in antichitate, dar, de fapt, a fost inventata in 1916 d.Hr. de egiptologul James Henry Breasted in cartea sa populara Ancient Times: A History of the Early World . Popularitatea cartii a incurajat utilizarea pe scara larga a expresiei pana cand a intrat in constiinta culturala ca nume pentru regiune.
Scrisul inventat, roata si orasul
Inventia orasului este printre cele mai semnificative inovatii ale mesopotamienilor prin faptul ca conceptul, atat de comun astazi, nu a mai existat niciodata.
Scrierea s-a dezvoltat independent in multe zone diferite ale lumii, de la China la Mesoamerica, dar Mesopotamia este considerata prima care a facut acest lucru, creand un sistem de scriere inainte de c. 3000 i.Hr., cunoscut sub numele de cuneiform. De asemenea, roata isi are originea in regiune (aproximativ 3500 i.Hr.), contrar afirmatiilor conform carora a fost inventata in Asia Centrala. Cea mai veche roata din lume, datata cca. 3200 i.Hr. (cunoscuta sub numele de Roata Mlastinilor din Ljubljana) a fost descoperita in Slovenia in 2002 d.Hr., dand nastere pretentiei ca oamenii din Asia Centrala au inventat roata. Roata mesopotamiana a fost totusi pe primul loc, asa cum demonstreaza aparitia sa in arta mesopotamiana anterioara c. 3200 i.Hr.
Inventia orasului se numara printre cele mai semnificative inovatii ale mesopotamienilor – de bine sau de rau – prin faptul ca conceptul, atat de comun astazi, nu a mai existat niciodata. Orasele s-au dezvoltat in timpul perioadei Uruk, cand micile comunitati agricole, care erau infloritoare, au atras oamenii din regiunile din apropiere, care, probabil, nu se descurcau la fel de bine. Orasele mesopotamiene au oferit oamenilor protectie impotriva elementelor, a pradatorilor naturali si a rapitorilor, deschizand totodata noi oportunitati de a-si castiga existenta. In acest sens, au fost la inceput un mare beneficiu pentru oameni. In cele din urma, insa, populatia densa a oraselor si extinderea lor au epuizat resursele din jurul lor. Multe orase mesopotamiene despre care arheologii credeau initial ca au fost distruse in razboaie au fost de fapt abandonate cand resursele au fost epuizate.
Primul razboi inregistrat
Printre cele mai importante resurse din regiune a fost apa si aceasta a fost, cel mai probabil, cauza primului razboi din istoria inregistrata. In c. 2700 i.Hr., regele sumerian Enmebaragesi al orasului Chis si-a condus poporul intr-o campanie militara impotriva regiunii Elam (care corespunde unor parti ale Iranului modern), i-a invins si a transportat prada inapoi in Mesopotamia. Acesta este tot ce se stie despre angajament, dar este probabil ca disputa initiala a aparut cu privire la drepturile de apa – accesul la apa – si evenimentul este, de asemenea, semnificativ ca exemplu de unire a oraselor-stat din Sumer in interesul unei comunitati comune. cauza. Ca si in cazul oraselor-stat grecesti, orasele sumeriene s-au luptat frecvent intre ele, dar, atunci cand necesitatea le-a impus, au lucrat impreuna pentru a-si proteja interesele comune.
Berea inventata
Printre numeroasele utilizari pe care mesopotamienii le-au gasit pentru apa – irigarea culturilor fiind prioritara – a fost fabricarea berii. Berea era considerata „bautura zeilor”, iar fabricarea berii era prezidata de zeita Ninkasi (care isi imprumuta numele companiei moderne Ninkasi Brewing din Eugene, Oregon, SUA) care ii asigura puritatea. Berea era cea mai populara bautura in Mesopotamia antica, deoarece continea atat de multi nutrienti semnificativi incat era considerata un aliment si era folosita pentru a plati salariile muncitorilor (cum va fi mai tarziu in Egipt). Savantul Jeremy Black comenteaza:
Berea a fost un aliment de baza in Mesopotamia si imprejurimile sale din timpurile preistorice, deoarece procesul de fermentatie a fost o metoda eficienta de ucidere a bacteriilor si a bolilor transmise prin apa. Fabricarea sa a fost inregistrata si controlata de catre carturari chiar si in cele mai vechi inregistrari scrise, de la sfarsitul mileniului IV i.Hr. Berea era consumata de oameni la toate nivelurile societatii si oferita zeilor si mortilor in ritualuri de libatie. (297)
Reteta pentru prepararea berii a fost pastrata de sumerieni in Imnul lui Ninkasi , despre care se crede ca a fost cantat sau scandat de catre bererii in timp ce lucrau.
Casa Primilor Primi
Exista multe „primele” asociate cu Mesopotamia antica, in special Sumer, iar savantul Samuel Noah Kramer enumera, si apoi discuta, 39 dintre acestea in lucrarea sa influenta History Begins at Sumer . Cele 39 de „primi” de mai jos sunt doar cele pe care Kramer a ales sa le abordeze, dar sunt multe altele:
- Primele Scoli
- Primul caz de „lustruire a merelor”
- Primul caz de delincventa juvenila
- Primul „Razboi al nervilor”
- Primul Congres Bicameral
- Primul Istoric
- Primul caz de reducere a impozitelor
- Primul „Moise”
- Primul precedent legal
- Prima farmacopee
- Primul „Almanah al fermierilor”
- Primul experiment in gradinarit cu umbra
- Prima cosmogonie si cosmologie a omului
- Primele idealuri morale
- Prima „lucrare”
- Primele Proverbe si Proverbe
- Primele fabule cu animale
- Primele dezbateri literare
- Primele paralele biblice
- Primul „Noe”
- Prima poveste a Invierii
- Primul ‘Sf. George’
- Primul caz de imprumut literar
- Prima era eroica a omului
- Primul cantec de dragoste
- Primul catalog al bibliotecii
- Prima Epoca de Aur a omului
- Prima societate „bolnava”.
- Primele plangeri liturgice
- Primii Mesia
- Primul campion la distanta lunga
- Prima imagine literara
- Primul simbolism sexual
- Prima Mater Dolorosa
- Primul cantec de leagan
- Primul portret literar
- Primele Elegii
- Prima victorie a Muncii
- Primul acvariu
Printre „primele” care nu sunt de pe lista se numara primul zgarda si lesa de caine, reprezentate in arta mesopotamia timpurie. Gulerele timpurii pentru caini par sa fi fost putin mai mult decat franghii sau benzi de piele legate in jurul gatului unui caine, dar au devenit din ce in ce mai ornamentate pe masura ce civilizatia s-a dezvoltat. Gulerul-caine-ca-arta a fost realizat pe deplin de egipteni in epoca Noului Regat (c. 1570 – c. 1069 i.Hr.), cand gulerele de caine erau ornamentate cu numele cainelui si al proprietarului, dar conceptul de gulerul in sine a fost dezvoltat pentru prima data in Mesopotamia.
Primul Imperiu Multinational
Un alt dintre „primii” Mesopotamiei este primul imperiu multinational din lume, Imperiul Akkadian (2334 – c. 2083 i.Hr.) fondat de Sargon din Akkad (cel Mare, r. 2334-2279 i.Hr.). Locatia exacta a Akkad este necunoscuta, dar, din inscriptiile lui Sargon, imperiul sau se intindea de la Golful Persic in sus prin Kuweit modern, Irak, Iordania, Siria, cel mai probabil Levant si in jos prin Asia Mica pentru a include insula Cipru. Sargon si-a pastrat imperiul intact plasand indivizi de incredere – atat barbati, cat si femei – in pozitii de putere politica in intreaga regiune. Acesti functionari au fost denumiti „Cetateni ai Akkadului” in textele babiloniene de mai tarziu si au slujit ca guvernatori, mari preoti sau preotese sau administratori de nivel inalt in peste 65 de orase diferite. Unul dintre acesti oficiali de incredere a fost fiica sa Enheduanna (l. 2285-2250 i.Hr.), Mare Preoteasa a Inannei din orasul Ur. Chiar daca Sargon a avut grija sa mentina un control strans, fara a asupri poporul, tot au izbucnit rebeliuni. Imperiul si-a pastrat coeziunea prin cel mai mare rege al sau, nepotul lui Sargon, Naram-Sin (r. 2261-2224 i.Hr.), dar a declinat sub fiul si succesorul sau Shar-Kali-Sharri (r. 2223-2198 i.Hr.) si in cele din urma a cazut in fata Gutians in c. 2083 i.Hr.
Primul autor cunoscut dupa nume
Enheduanna nu a fost doar marea preoteasa care a ajutat la mentinerea imperiului tatalui ei in Sumer, ci si o poeta desavarsita si prima autoare cunoscuta pe nume din istoria lumii. Este cunoscuta cel mai bine pentru cele trei mari imnuri ale zeitei Inanna: Stapana cu inima mare , Exaltarea lui Inanna si Zeita puterilor infricosatoare, dar a scris si 42 de poezii care relateaza sentimentele ei personale pe o serie de subiecte diferite. Savantul Stephen Bertman comenteaza:
Imnurile ne ofera numele divinitatilor majore pe care le venerau mesopotamienii si ne spun unde se aflau templele lor principale [dar] rugaciunile sunt cele care ne invata despre umanitate, caci in rugaciuni intalnim sperantele si temerile vietii muritoare de toate zilele. (172)
Poeziile si imnurile ei au fost extrem de populare si au influentat imnurile, cantecele, poeziile si psalmii de mai tarziu, in special pe cele din Vechiul Testament biblic. Cantarea biblica a Cantarilor este influentata de versetul Enheduannei, iar lucrarile ei sunt inca citite si apreciate pe scara larga in zilele noastre.
Literatura inventata
Mesopotamienii nu numai ca au influentat dezvoltarea ulterioara a textelor liturgice sacre, dar au inventat si literatura incepand cu Epopeea lui Ghilgames (scrisa in jurul anului 2150-1400 i.Hr.), care spune faimoasa povestea regelui semi-mitic al Urukului, Ghilgames, si cautarea sa. pentru sensul vietii in fata mortii inevitabile. Lucrarea a fost transmisa initial oral pana cand a fost prezentata in forma scrisa. Inainte de descoperirea operei lui Enheduanna, se credea ca primul autor din lume cunoscut pe nume era scribul babilonian Shin-Leqi-Unninni (lucrat intre 1300-1000 i.Hr.) care a scris versiunea babiloniana a povestii. Epopeea lui Ghilgames , o poveste fictiva bazata pe un rege real, este reprezentativa pentru un gen cunoscut de oamenii de stiinta din zilele noastre ca Literatura mesopotamiana Naru, care a aparut pentru prima data in jurul mileniului al II-lea i.Hr. Aceste povesti prezentau o persoana celebra (de obicei un rege) intr-o poveste fictiva a carei tema era, de obicei, relatia cu zeii, dar putea fi pe orice subiect. Cele mai cunoscute doua exemple de literatura mesopotamiana naru, pe langa Gilgamesh , sunt Legenda lui Sargon – care relateaza nasterea umila si ascensiunea la putere a lui Sargon cel Mare – si Blestemul lui Agade – care se ocupa de Naram-Sin. Aceste povesti au fost destul de populare in toata Mesopotamia si au influentat scriitorii de mai tarziu, foarte probabil carturarii care au scris naratiunile biblice despre viata si slujirea lui Isus Hristos care alcatuiesc Evangheliile Noului Testament.
Miturile au devenit naratiuni biblice
Daca literatura mesopotamiana Naru a influentat in mod direct alcatuirea Evangheliilor este contestat – desi forma compozitiilor este similara prin faptul ca Evangheliile prezinta, de asemenea, un personaj central care era bine cunoscut plasat in situatii care s-ar fi intamplat sau nu de fapt – dar este o certitudine ca miturile mesopotamiene au influentat povestile biblice despre Caderea Omului si Marele Potop si, de asemenea, Cartea lui Iov. Aceste povesti au fost toate adaptate din lucrarile mesopotamiene Mitul lui Adapa , Geneza Eridu , Atrahasis si Ludlul-Bel-Nemeqi , ultima dintre acestea tratand bocetul unui om bun asupra nenorocirilor sale si intrebarile sale cu privire la justitia lui. zeilor. Inainte de mijlocul secolului al XIX-lea e.n., cand institutiile europene si americane au finantat expeditii in Mesopotamia pentru a gasi dovezi fizice care sa coroboreze naratiunile biblice, Biblia era considerata cea mai veche carte din lume care continea lucrari in intregime originale; ulterior, aceste lucrari au fost intelese ca inspirate sau adaptate din lucrarile mesopotamiene.
Primele coduri de lege
Desi codul de lege al regelui babilonian Hammurabi (r. 1792-1750 i.Hr.) este bine cunoscut, nu a fost primul cod de lege din lume si nici macar primul din Mesopotamia. Cel mai vechi cod de lege a fost Codul lui Urukagina in secolul 24 i.Hr., iar al doilea a fost Codul lui Ur-Nammu (r. 2047-2030 i.Hr.), fondatorul celei de-a treia dinastii a lui Ur in Sumer care a initiat Perioada Ur III (2047). -1750 i.Hr). Este posibil ca codul lui Ur-Nammu a fost de fapt scris de fiul si succesorul sau Shulgi din Ur (r. 2029-1982 i.Hr.), dar, daca da, cel mai probabil a fost fie bazat pe codul tatalui sau, fie scris in conformitate cu preceptele tatalui sau. . Savantul Paul Kriwaczek comenteaza:
Desi nu este nici un adevarat cod de drept, fiind departe de a fi cuprinzator; nici, spun unii, chiar introduse de Ur-Nammu ci de fiul sau Shulgi, cod sau nu, desi avem doar fragmente, sunt suficiente pentru a arata ca legile acopereau atat chestiunile civile, cat si cele penale. Printre prevederile penale, se specifica care ar trebui sa fie infractiuni capitale: omor, talharie, desflorirea sotiei fecioare a altui barbat si adulterul cand este comis de o femeie. Pentru alte infractiuni, pedeapsa era o amenda in argint… [codul lui Ur-Nammu este] in contrast cu legile mai faimoase ale lui Hammurabi, redactate aproximativ trei secole mai tarziu, cu prevederile sale salbatice de „ochi pentru ochi, dinte pentru ochi”. dinte’. (148-149)
Codul lui Ur-Nammu avea sa influenteze codul de mai tarziu al lui Hammurabi, clarificand pedepsele pentru infractiuni si legitimandu-se ca fiind emis dintr-o sursa divina. Codul lui Hammurabi a fost neaparat mai aspru, deoarece el domnea peste o populatie mai diversa, care nu impartaseste aceeasi viziune teologica cu privire la zei si dispensarea lor a dreptatii.
Cele de mai sus sunt doar cateva dintre contributiile mesopotamiene la cultura mondiala. De asemenea, au fost pionier in cartografie, dezvoltand harti intre 2360-2180 i.Hr. Ei au influentat filosofia greaca prin filozoful presocratic Thales din Milet (lc 585 i.Hr.), care a studiat in Babilon si a sustinut ca apa este primul principiu al existentei pe baza a ceea ce a invatat acolo. Conceptele de urbanism si zonare s-au dezvoltat, de asemenea, in Mesopotamia, unde un cartier comercial era diferit de strazile rezidentiale si au fost planificate pentru a facilita calatoria. Imperiul Asirian (c. 1307-612 i.Hr.) a fost cel mai mare din lumea antica pana in acel moment, iar conceptul asirian despre Dumnezeu avea sa influenteze viziunile monoteiste de mai tarziu despre divin.
Mesopotamia a continuat ca o regiune diversa si inovatoare pana in secolul al VII-lea d.Hr. cand a fost cucerita de invadatorii arabi musulmani, care ulterior au impus religia si traditiile culturale. Ca si in Persia antica, sistemele de credinte si traditiile indigene au fost initial scoase in afara legii, dar mai tarziu au fost asimilate in cultura cuceritorilor. Pentru cei care cunosc istoria Mesopotamiei, regiunea impune cel mai inalt respect ca sursa a multor dintre cele mai durabile aspecte ale culturii mondiale.
Revizuire editoriala Acest articol a fost revizuit de echipa noastra editoriala inainte de publicare pentru a asigura acuratetea, fiabilitatea si respectarea standardelor academice in conformitate cu politica noastra editoriala.
