Din aproximativ 1000 pana in 1200 d.Hr., stilul romanic a fost stilul arhitectural cel mai strans asociat cu constructia de biserici in toata Europa de Vest. Bazandu-se pe precedentele romane clasice, inclusiv arcul rotunjit si bolta de piatra, romanul a fost precursorul stilului gotic mai cunoscut. Ea a insotit o perioada de crestere a constructiei de biserici, fervoare religioasa, prosperitate si crestere a populatiei la inceputul primului mileniu.
1. Romanic inceput din cauza temerilor de apocalipsa
Pe masura ce calendarul se apropia de anul 1000, crestinii medievali credeau ca sfarsitul lumii se apropie. Conform doctrinei crestine, apocalipsa va fi insotita de Judecata de Apoi si, din moment ce o evaluare proasta inseamna o eternitate in iad, primii crestini au fost seriosi sa fie pregatiti. In consecinta, anii care au precedat aceasta piatra de hotar au vazut o crestere a fervoarei religioase care a provocat o crestere comparabila a constructiei de biserici in intreaga Europa. Cand mileniul s-a rasturnat fara incidente, temerile s-au mutat in 1033, cea de-a o mie de ani de la moartea lui Isus. De asemenea, a trecut fara apocalipsa, dar activitatea crestina nu sa diminuat. Bisericile au continuat sa apara in intreaga lume crestina pentru a gazdui o crestere a populatiei permisa de relativa stabilitate si prosperitate. In Europa de Vest, acele biserici tindeau sa fie romanice.
2. S-a bazat pe modele clasice, dar nu in intregime
Arhitectura romanica isi trage numele de la utilizarea componentelor structurale romane clasice, in special bolta in butoi din piatra si arcul rotunjit (termenul romanic nu exista in Evul Mediu). Cladirile medievale anterioare au folosit, de asemenea, unele caracteristici romane, dar nu atat de coeziv sau la o scara atat de mare.
Savantii considera ca arhitectura romanica este mai aproape de arhitectura romana decat au fost predecesorii sai medievali. Cu toate acestea, romanica a avut si alte cateva influente, inclusiv arta si arhitectura crestina timpurie, carolingiana, otoniana, bizantina, islamica si insulara (insemnand insulele britanice). De exemplu, motivele decorative geometrice de pe bisericile romanice engleze se pot lega de traditiile artistice insulare, in timp ce utilizarea arcadelor oarbe care se incruciseaza ca decor pare derivata din arhitectura islamica.
Influenta bizantina, in special mozaicurile din aur, au aparut frecvent in bisericile romanice italiene. Putini oameni ar confunda majoritatea cladirilor romanice cu cele romane clasice, in ciuda formelor lor arhitecturale comune.
3. A fost primul stil international al Evului Mediu
Timp de sute de ani dupa caderea Romei, stilul artistic si arhitectural medieval a fost in primul rand o problema locala. Romanicul a atins insa uz international. Exemple apar in Franta, Anglia, Italia, Spania, Germania, Scandinavia si statele cruciate (zonele din Tara Sfanta controlate de crestinii latini), in mod firesc cu unele variatii regionale.
Cum s-a raspandit romanicul pana acum? Mai simplu spus, lumea occidentala devenise un loc mai international in aceasta perioada, deoarece pacea si prosperitatea relativa facilitau calatoriile si comertul. Oamenii si marfurile s-au mutat pe uscat si pe mare, aducand cu ei idei precum romanic. Cuceririle normande, dintre care cea mai faimoasa a fost asupra Angliei in 1066, dar a inclus si Sicilia si sudul Italiei, sunt adesea creditate cu aducerea romanicului in acele zone. Bisericile romanice din Anglia sunt uneori numite romane normande sau anglo-normande din acest motiv. In alta parte, romanicul s-a raspandit in parti ale Spaniei care s-au alaturat recent grupului crestin dupa secole de stapanire islamica. In cele din urma, pelerinajul, cruciadele si monahismul au contribuit la raspandirea romanicului in Europa.
4. A fost strans legata de pelerinajul religios
Pelerinajul este practica de a calatori in locuri cu semnificatie sacra. Pentru crestini, Ierusalimul a fost destinatia suprema de pelerinaj, dar Orientul Mijlociu condus de islamici nu le-a fost accesibil pentru o mare parte din Evul Mediu. In schimb, au gasit sens in destinatiile mai aproape de casa. Altarul Sfantului Iacob cel Batran de la Santiago da Compostela, in nordul Spaniei, a fost de departe cea mai populara optiune, desi nu singura. Ceea ce aveau in comun toate locurile de pelerinaj era prezenta unei relicve – ramasitele unui sfant sau altceva cu semnificatie sfanta – lucruri pe care crestinii le credeau capabile sa faca minuni. Un crestin medieval ar putea merge intr-un pelerinaj pentru a cauta un miracol, a ispasi un pacat sau pentru a-si intari credinta, precum si pentru simpla oportunitate de a calatori.
Pelerinajul era echivalentul medieval al turismului. Traseele de pelerinaj s-au dezvoltat de-a lungul principalelor drumuri catre Santiago, iar aceste rute au inclus numeroase biserici cu relicve de vizitat pe parcurs. Moastele aduceau donatii, asa ca erau o afacere mare pentru catedralele si manastirile care le detineau. Prin urmare, aceste biserici trebuiau sa fie suficient de mari pentru a gazdui turmele credinciosilor si pentru a le permite accesul la moaste fara a deranja slujbele bisericesti. Deoarece pelerinajul a crescut in popularitate in anii din jurul anului 1000, multe biserici de pelerinaj au fost construite sau marite in stil romanic. Ei aveau tendinta de a adaposti relicve intr-o serie de capele in spatele absidei, cu coridoare si o pasarela numita ambulatoriu care ofera acces.
5. A adus inapoi Bolta Grea de Piatra
Ceea ce diferentiaza cu adevarat romanica de predecesorii sai imediati este boltirea din piatra. In timp ce bazilicile din perioada crestina timpurie, carolingiana si otoniana prezentau in principal acoperisuri din lemn, bisericile romanice au adesea bolti in butoaie de piatra. Desi au avantajul de a fi rezistente la foc, boltile din piatra sunt extrem de grele si greu de construit. Pentru a le sustine, bisericile romanice au piloni sau coloane masive si ziduri groase care nu puteau fi intrerupte decat de ferestre mici. Adaugarea unor galerii largi (cum ar fi balcoane) deasupra acoperisurilor culoarului a servit atat pentru a consolida boltile, cat si pentru a oferi spatiu suplimentar pentru vizitatori. Contraforturile exterioare au ajutat, de asemenea, desi contrafortul zburator elaborat nu va fi folosit pana in perioada gotica. Arcurile transversale, adesea in culori contrastante ale zidariei, intareau boltile ca cercurile unui butoi, dar adaugau si mai multa greutate structurii.
Cladirile romanice isi castiga impactul prin monumentalitatea lor si prin aranjarea simpla, concentrata pe orizontala a formelor arhitecturale, mai degraba decat prin detalii sau complexitate. Rezultatele generale sunt cladiri solide, asemanatoare unui castel, cu interioare destul de intunecate si fatade exterioare impunatoare, flancate de turnuri.
6. Usile romanice sunt decorate cu imagini intense
Bisericile romanice au prezentat prima sculptura in relief arhitecturala la scara larga din Europa, dupa lumea clasica. Cea mai semnificativa sculptura figurativa apare pe portaluri – usile de intrare si imprejurimile lor arcuite. Majoritatea bisericilor romanice au cel putin cinci portaluri, dintre care trei pe fatada de vest si cate unul la fiecare capat al transeptului. Portalul prezinta ample locatii pentru sculptura, in special in zona mare arcuita de deasupra usii, numita timpan.
Portalurile romanice descriu un amestec de imagini, dar portalul de intrare principal arata, in general, Judecata de Apoi, evenimentul pe care crestinii il asteptau in anul 1000. Sculptura romanica este indrazneata, statica si nu deosebit de naturalista, dar cu siguranta are o putere. Hristos in calitate de Judecator apare in centrul timpanului intr-un halou pe tot corpul numit mandorla. In jurul lui, sufletele moarte se ridica din mormintele lor, sunt cantarite si sunt trimise in Rai sau Iad. Deloc surprinzator, lucrurile devin grafice din partea Iadului, cu demonii care ii duc pe blestemati, guri iadului devorand oameni, fiare grotesti chinind pacatosii si multe altele. Imagini similare apar in manuscrisele iluminate din aceeasi perioada. In mod clar, Ziua Judecatii nu a fost o gluma pentru acesti oameni. De fapt, oamenii de stiinta cred ca aceasta imagine a fost atat de grafica si atat de proeminenta, deoarece era menita sa-i sperie pe spectatori pentru a fi crestini mai buni.
Nu toata sculptura de portal romanica este atat de cosmar. Alte imagini includ vietile lui Hristos si ale Fecioarei Maria, povestile sfintilor, figuri din Vechiul Testament, ingeri si multe altele. Stalpii si trumeau (coloanele de langa si intre usi) contin de obicei statui de lungime intreaga ale sfintilor, profetilor si apostolilor, in timp ce arhivoltele (segmente de arc deasupra timpanului) includ adesea subiecte simbolice sau chiar seculare, cum ar fi semnele zodiacale.
7. Capitalele coloanelor sale nu sunt intotdeauna politicoase si pioase
Dupa portaluri, capitelurile sunt urmatoarele locuri cele mai frecvente pentru sculptura romanica. Capitelurile sunt blaturi decorative pentru coloane sau piloni. In lumea clasica, acestea ar fi continut suluri sau frunze demne de acant. In lumea romanica, capitelurile au devenit locuri pentru sculpturi elaborate, prezentand adesea oameni si animale.
Capitalele istorice – cele cu imagini narative – spun de obicei povesti biblice, cum ar fi Buna Vestire sau Daniel in groapa cu lei. Capitalele locuite care contin figuri fara naratiune pot fi, de asemenea, biblice, dar ele descriu frecvent o varietate de imagini ciudate, ciudate sau surprinzator de profane. Posibilitatile includ monstri grotesti, oameni si animale care se comporta rau si chiar unele subiecte sexuale. Din nou, manuscrisele iluminate medievale afiseaza imagini similare in marginile lor. Aceste motive par astazi naive sau pline de umor, dar este greu de inteles de ce apar in carti sau structuri religioase. Tot ce stim cu siguranta este ca au fost intotdeauna controversate. Unii clerici medievali au sustinut ca ii ajutau pe inchinatorii analfabeti sa inteleaga conceptele religioase, in timp ce altii le considerau distrageri nepotrivite pentru calugarii evlaviosi.
8. Stilul a fost folosit popular pentru manastiri
Manastirile sunt comunitati de calugari sau calugarite care isi dedica viata lui Hristos. Ei traiesc separat de lume in manastiri sau manastiri – campusuri inclusiv o biserica, camine, o sala de mese, poate o biblioteca si alte cladiri necesare vietii in comun. Aderarea la un ordin monahal precum Benedictinii sau Cistercienii a fost o alegere populara de viata in Evul Mediu. Din punct de vedere tehnic, calugarii si calugaritele individuale trebuiau sa renunte la toate posesiunile lumesti, dar manastirile puteau deveni fenomenal de bogate si puternice. Multi detineau relicve care le faceau opriri cheie pe traseul de pelerinaj. In consecinta, manastirile erau mari patroni ai arhitecturii romanice.
Manastirea, o curte in aer liber inconjurata de coridoare acoperite pe toate laturile, era o trasatura monahala caracteristica. Legatura dintre biserica si alte cladiri cheie, manastirile monahale erau locuri pentru studiu si contemplare linistita. Siruri de arcade leaga curtea manastirii de aleile sale, imbinand interiorul si exteriorul. Cu atatea coloane necesare pentru a sustine toate aceste arcade, manastirile abundau in capiteluri romanice ciudate.
Romanicul a fost stilul arhitectural ales pentru cele mai mari manastiri ale epocii, cum ar fi puternica Abatie benedictina de la Cluny din Franta, precum si pentru ordinele austere precum cistercienii, care au dezvoltat o abordare eleganta si minimalista a romanicului. Odata cu proeminenta lor crescanda, fundatiile monahale au infiintat „case fiice” dependente in toata Europa, raspandindu-si stilul arhitectural romanic preferat pe parcurs.
9. Romanic s-a dezvoltat incet in gotic
Textele introductive de istoria artei va vor face sa credeti ca romanicul este complet separat de stilul gotic mai cunoscut care s-a dezvoltat din el. Desi este adevarat ca cladirile gotice inalte, cum ar fi Catedrala Chartres, arata foarte diferit de majoritatea structurilor romanice, tranzitia nu a fost neaparat clara. Doua dintre cele mai caracteristice trasaturi ale goticului – arcade ascutite si bolti cu nervuri – au aparut pentru prima data in cateva biserici romanice. De exemplu, Catedrala Durham din secolul al XI-lea le are pe ambele.
Ceea ce distinge Durham de cladirile gotice timpurii precum Saint-Denis nu sunt elementele structurale folosite, ci modul in care au fost folosite impreuna pentru a crea efecte specifice. Constructorii gotici au profitat de puterea mai mare oferita de arcade ascutite, bolti cu nervuri si contraforturi zburatoare pentru a construi bolti mai inalte pe suporturi mai subtiri si pentru a pune ferestre mai mari intre ele. Bisericile gotice inalte, pline de lumina, cu aspect delicat, care rezulta, contrasteaza puternic cu monumentalitatea impunatoare a romanicului. Masonii romanici facusera cele mai timpurii experimente cu formele cheie ale goticului, dar inca nu si-au realizat intregul potential.
10. Multe cladiri in stil romanic supravietuiesc astazi
In ciuda faptului ca are o vechime de o mie de ani, un numar surprinzator de biserici si manastiri romanice supravietuiesc astazi. Desigur, multe dintre ele au fost modificate de-a lungul timpului, dobandind elemente si decoratiuni gotice, renascentiste, baroc sau din secolul al XIX-lea. De exemplu, Catedrala din Santiago da Compostela a achizitionat o manastire plateresca (medieval tarziu), doua fatade in stil baroc si un altar baroc. Acestea exista alaturi de naosul romanic, capsul (capatul absidei), transeptul sudic si Portalul Gloriei plin de sculpturi. Santiago este inca una dintre cele mai populare destinatii de pelerinaj ale crestinismului. Romanica a cunoscut, de asemenea, propria renastere alaturi de cea mai faimoasa renastere gotica din secolul al XIX-lea.
